L’intellectuel b\u00e9ninois avait fui le r\u00e9gime marxiste-l\u00e9niniste de K\u00e9r\u00e9kou<\/em><\/strong> tr\u00e8s allergique aux intellectuels pour s’installer en C\u00f4te d’Ivoire. Il pr\u00e9sentait \u00e0 l’\u00e9poque une \u00e9mission litt\u00e9raire \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision nationale ivoirienne. Il a \u00e9crit les plus belles pages de l’influent magazine hebdomadaire Ivoire Dimanche<\/em><\/strong> avec l’illustre journaliste ivoirien Di\u00e9gou Bailly<\/strong><\/em>, son adjoint \u00e0 l’\u00e9poque. J\u00e9r\u00f4me Carlos est un exemple \u00e9loquent de ce que le panafricanisme voulait dire dans la t\u00eate du premier pr\u00e9sident ivoirien. Houphou\u00ebt capable de torpiller la lumineuse id\u00e9e de la F\u00e9d\u00e9ration du Mali <\/strong><\/em>de son doux rival Senghor<\/em> <\/strong>et du socialiste Modibo K\u00e9ita,<\/em><\/strong> en leur opposant le fantomatique Conseil de l’Entente; le m\u00eame Houphou\u00ebt prompt \u00e0 tendre la perche \u00e0 tous les fr\u00e8res farafinois en difficult\u00e9, au nom de la vocation d’hospitalit\u00e9 de la terre ivoirienne, sans proclamer urbi et orbi son panafricanisme. C’est finalement aux actes politiques forts pos\u00e9s qu’il faut juger un homme de pouvoir. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ceux qui r\u00eavent d’Etats-Unis d’Afrique \u00e0 la Kadhafi, c’est-\u00e0-dire d’une superstructure \u00e9tatique dans laquelle viendraient se fondre tous les particularismes farafinois, se trompent lourdement. Ce qui manque aux Africains, ce n’est pas une p\u00e2le r\u00e9plique structurelle de l’Union europ\u00e9enne. Ce qui manque aux Farafinois, c’est un projet commun qui transcende les r\u00e9ussites individuelles de talents pris isol\u00e9ment. Un projet commun qui parlera plus fort que la fatalit\u00e9 ambiante qui fait croire qu’il faut entrer dans les rangs, se taire pour se r\u00e9aliser socialement et esp\u00e9rer atteindre la sph\u00e8re des privil\u00e9gi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Un S\u00e9n\u00e9galais et un Malien doivent \u00eatre capable d’exprimer leur solidarit\u00e9 agissante envers un Ivoirien en difficult\u00e9; en terme d’horizontalit\u00e9 dans leurs rapports, les peuples sont tr\u00e8s en avance. Les politiques moins. Si un politique ouest-farafinois d\u00e9cide de sortir de l’UEMOA, il se trouvera une voix s\u00e9n\u00e9galaise, malienne ou burkinab\u00e9 soutenue dans l’ombre pour l’\u00e9touffer, le contrarier par tous les moyens<\/em><\/strong>. Quand bien m\u00eame il montrerait la voix de l’\u00e9mancipation authentique par son audace personnelle, aucun Etat farafinois ne peut sortir du ventre du boa gaulois tout seul. En cela, la philosophie du panafricanisme, \u00e2me et arme de l’ind\u00e9pendance, tient toute sa place de choix.<\/p>\n\n\n\n Panafricanisme, ind\u00e9pendance, souverainet\u00e9 se nourrissent \u00e0 la m\u00eame mamelle de l’autod\u00e9termination, c’est \u00e0 dire de la volont\u00e9 et de la capacit\u00e9 des peuples de penser, faire, par eux-m\u00eames, pour eux-m\u00eames. La souverainet\u00e9 est une fiction juridico-politique qu’il faut habiller \u00e9conomiquement, financi\u00e8rement et militairement. Elle ne se nourrit pas de discours ni d’incantations. M\u00eame quand le peuple est \u00e9duqu\u00e9 \u00e0 cette prise en charge de son propre destin, il semble que tout ce habillage n’est possible que par une volont\u00e9 politique affirm\u00e9e de ceux qui exercent le pouvoir politique. En m\u00eame temps, il sera difficile d\u00e9sormais de mobiliser des masses \u00e0 doses g\u00e9n\u00e9reuses de meetings dans des agoras \u00e9touffant d’irr\u00e9ductibles militants – Je n’emploierai pas le terme de populisme, je n’aime pas cette fabrication \u00e9litiste pour discr\u00e9diter toute prise de conscience adoub\u00e9e par les masses laborieuses – Il en faut plus pour mobiliser cette jeunesse farafinoise avide de concret.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Comme le Pingouin<\/strong> , qui en terre tropical ivoirienne, d\u00e9vore actuellement de d\u00e9licieuses tranches d’oranges, il faut bondir sur sa proie comme un tigre sans perdre le temps \u00e0 proclamer sa tigritude. Il est possible de montrer avec strat\u00e9gie et m\u00e9thode toute la laideur de l’exploitation structurelle dans laquelle sont baign\u00e9es toutes les anciennes colonies fran\u00e7aises. On peut dire Non \u00e0 ceux qui refusent de voir l’empire colonial d\u00e9cliner. Sans haine ni violence. On peut \u00eatre panafricain sans le proclamer mais travailler dans le sens du panafricanisme. Ceux qui tancent le panafricanisme en \u00e9voquant \u00ab\u00a0un populisme creux \u00ab\u00a0se rient d’eux-m\u00eames. Ils se moquent du manque de vision et de projet commun qui affame ce continent r\u00e9duit \u00e0 l’obsession de r\u00e9ussites individuelles flambantes sur le terreau d’une corruption sauvage – Toutes les r\u00e9ussites farafinoises ne sont pas le fruit d’une corruption syst\u00e9mique non plus – . En revanche, esp\u00e9rer mobiliser des masses au nom d’un panafricanisme douteux, sans une offre concr\u00e8te de rupture intelligente, m\u00e9thodique et structur\u00e9e, est une vaine entreprise.<\/p>\n\n\n\n Vous avez dit Rupture intelligente, m\u00e9thodique, et structur\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n C’est possible et \u00e7a va se faire !<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n J’ai retrouv\u00e9 dans mes archives de reporter cette interview avec l’historien et homme de m\u00e9dias b\u00e9ninois J\u00e9r\u00f4me Carlos. Je l’ai r\u00e9alis\u00e9e en juillet 2010 \u00e0 Cotonou pour le compte de l’agence de presse Alerte Info. A la faveur du cinquantenaire des ind\u00e9pendances farafinoises, l’historien et moi avions \u00e9voqu\u00e9 son parcours en C\u00f4te d’Ivoire, le refus […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4107,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124,11],"tags":[],"class_list":["post-3578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medias-2","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3578"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4109,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578\/revisions\/4109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/goulyzia.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/jerome-Carlos-1.jpg\")
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