Si vous \u00eates \u00e0 Paris ou de passage, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 faire un tour au mus\u00e9e du quai Branly pour d\u00e9couvrir l’exposition du collectionneur Bernard Collet. 131 pagnes comm\u00e9moratifs d’une vingtaine de pays d’Afrique noire, plus d’un demi-si\u00e8cle d’histoire franco-africaine color\u00e9e. L’africanit\u00e9 du wax n’est pas le sujet de mon post. Un d\u00e9bat d’\u00e9cole \u00e9puise la question de l’appropriation culturelle li\u00e9e \u00e0 l’imprim\u00e9 en Afrique. En 2022, j’ai visit\u00e9 Helmond dans la banlieue de Eindhoven aux Pays-Bas, une ancienne ville industrielle qui abrite l’usine textile Vlisco depuis 1846. Chaque ann\u00e9e, Vlisco \u00e9coule 70 millions de m\u00e8tres de wax dont 90% vers l’Afrique. Le wax n’est ni n\u00e9erlandais ni africain. Il est indon\u00e9sien. Rare de voir un(e) Hollandais(e) m\u00eame en couple avec un(e) Africain(e) arborer ces motifs chatoyants. Cette variante de dol culturel fonctionne bien jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Vous ne pouvez pas priver une maman africaine de \u00ab\u00a0son pagne de f\u00eate\u00a0\u00bb sous pr\u00e9texte qu’il n’est pas \u00ab\u00a0authentiquement africain\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ma question transcende les r\u00e9flexes consum\u00e9ristes qui ont la peau dure. Il s’agit de questionner la volont\u00e9 des Africains de sublimer leur propre m\u00e9moire collective plut\u00f4t que de r\u00e9agir \u00e0 leur spoliation. Tout semble li\u00e9 \u00e0 la perception endog\u00e8ne de la \u00ab\u00a0Culture\u00a0\u00bb. Ici, on l\u00e9gitime la clochardisation et la ghetto\u00efsation des acteurs culturels consid\u00e9r\u00e9s comme des amuseurs publics. Dans leur entre-soi sectaire, de nombreux acteurs et d\u00e9cideurs africains pensent d’abord \u00ab\u00a0briller\u00a0\u00bb en France pour se faire respecter chez eux. Vous verrez par exemple le Congo lancer la 11\u00e8 \u00e9dition du Festival panafricain de musique \u00e0 Paris avec tout le narratif validant l’ubuesque entreprise. \u00ab\u00a0Le panafricanisme n’est pas n\u00e9 en Afrique. Il a d’abord \u00e9t\u00e9 diasporique\u00a0\u00bb. Qu’\u00e0 cela ne tienne, la tare cong\u00e9nitale est l\u00e0: l’extraversion de notre propre volont\u00e9 de sublimation culturelle qui proc\u00e8de uniquement d’un logiciel fran\u00e7ais ind\u00e9passable.<\/p>\n
La Culture, ce n’est pas le soft-power. C’est le power. Et \u00e7a, la France a compris la nuance depuis bien longtemps. Sa diplomatie culturelle est l’une des meilleures au monde ( m\u00eame si sur des questions strat\u00e9gique, militaire et politique, sa diplomatie est m\u00e9diocre, m\u00e9prisante et en d\u00e9clin notoire). Orange finance la culture en Afrique francophone. Tous les instituts fran\u00e7ais font briller de jeunes talents locaux (slam, po\u00e9sie, peinture, th\u00e9\u00e2tre, cin\u00e9ma, litt\u00e9rature, musique\u2026) qui n’ont pas d’espace et de tribune d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l’expression de leur art. Pendant ce temps, \u00e0 Adjam\u00e9, quartier marchand abidjanais, vous trouverez des vinyles rares des grands orchestres ivoiriens des d\u00e9cennies 50, 60,70 c\u00f4toyer la boue. Une seule image qui dit tout !<\/p>\n
La grandeur d’une nation se mesure \u00e0 sa mani\u00e8re de traiter sa Culture. Tous les peuples se valent. Certains savent sublimer leur m\u00e9moire collective. D’autres se contentent de se mirer dans l’imaginaire dominant pour y rechercher une hypoth\u00e9tique validation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si vous \u00eates \u00e0 Paris ou de passage, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 faire un tour au mus\u00e9e du quai Branly pour d\u00e9couvrir l’exposition du collectionneur Bernard Collet. 131 pagnes comm\u00e9moratifs d’une vingtaine de pays d’Afrique noire, plus d’un demi-si\u00e8cle d’histoire franco-africaine color\u00e9e. L’africanit\u00e9 du wax n’est pas le sujet de mon post. Un d\u00e9bat d’\u00e9cole \u00e9puise […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4478,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,4],"tags":[],"class_list":["post-4476","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-diplomatie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4476"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4485,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4476\/revisions\/4485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/goulyzia.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}