Depuis mercredi la statue de Papa Wemba tr\u00f4ne fi\u00e8rement \u00e0 un carrefour du quartier populaire de Matonge \u00e0 Kinshasa. Le pr\u00e9sident congolais, F\u00e9lix Tshisekedi, a effectu\u00e9 le d\u00e9placement pour d\u00e9voiler cette belle \u0153uvre d’art devant le regard fier des compagnons d’\u00e9cole du ma\u00eetre de la rumba d\u00e9c\u00e9d\u00e9 sur sc\u00e8ne le 24 avril 2016 \u00e0 Abidjan.<\/p>\n
Wemba n’a pas vu l’inscription de la rumba congolaise au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l’Unesco en 2021. En 2022, le gouvernement congolais a rachet\u00e9 sa principale r\u00e9sidence situ\u00e9e \u00e0 Macampagne – quartier r\u00e9sidentiel de Kinshasa – pour en faire le \u00ab\u00a0mus\u00e9e de la rumba congolaise\u00a0\u00bb. De tr\u00e8s bons points pour F\u00e9lix Tshisekedi qui semble d\u00e9tenir tous les leviers d’une r\u00e9\u00e9lection lors de la pr\u00e9sidentielle qui s’annonce dans quelques semaines.<\/p>\n
On ne peut pas douter de la volont\u00e9 de l’actuel chef de l’Etat congolais ou de ceux qui l’ont incarn\u00e9 de cristalliser la conscience collective autour de symboles dans un pays-continent – de plus de 2 millions de km2 pour plus de 100 millions d’habitants – o\u00f9 tout est priorit\u00e9. En 2015, son pr\u00e9d\u00e9cesseur, Joseph Kabila, a fait \u00e9riger \u00e0 la Place des artistes un monument \u00e0 la m\u00e9moire de l’immense Luambo Makiadi dit Franco. Ce n’est pas que la villa cossue de Wemba ne se pr\u00eate pas \u00e0 un mus\u00e9e. Tous les ingr\u00e9dients sont r\u00e9unis pour en faire un lieu de culture et de connaissance. Il peut \u00eatre le mus\u00e9e Wemba.<\/p>\n
La sublimation de la rumba congolaise doit r\u00eaver grand avec un vrai mod\u00e8le structurel \u00e9conomique de financement et de gestion d’un mus\u00e9e national de la rumba qui refl\u00e8te la volont\u00e9 de puissance de la RDC. Un mus\u00e9e qui raconte l’histoire de la Rumba en lien avec la d\u00e9portation des esclaves du Royaume Kongo, l’appropriation de ce rythme de retour de Cuba et des \u00eeles, les premi\u00e8res sonorit\u00e9s modernes sous Wendo Kolosoy, les grands orchestres de l’ind\u00e9pendance, la r\u00e9volution de Za\u00efko Langa Langa, la f\u00e9minisation de la rumba et la nouvelle garde du mouvement.<\/p>\n
Toutes les grandes nations qui parlent imperium et rayonnement l’ont fait. Pour ce que la RDC repr\u00e9sente comme vivier culturel, ce n’est pas trop demander. Il faut sortir des sempiternelles r\u00e9criminations et des refrains sur ce qu’on ne fait pas pour nous ou ce qu’on a fait contre nous. Il faut entonner un nouveau chant sur notre capacit\u00e9 \u00e0 faire des choses pour et par nous-m\u00eames. L’Unesco a fait sa part. Le Congo a les moyens de s’offrir un tel joyau sur ressources propres. La r\u00e9duction du train de vie de l’Etat peut aider. Tous ces m\u00e9c\u00e8nes, ces politiques rentiers, ces hommes d’affaires dans l’industrie mini\u00e8re dont on chante \u00e0 longueur de journ\u00e9e les fortunes peuvent aider \u00e0 sortir de ce folklore chronique o\u00f9 les talents ne pensent qu’\u00e0 rivaliser autour du remplissage du stade des martyrs.<\/p>\n
Le second mandat qui pointe \u00e0 l’horizon, Monsieur le Pr\u00e9sident, vous en donne l’occasion.<\/p>\n
Matondo mingi Mokonzi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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